EN SEVILLA, DESDE UTRERA MIRANDO A TRAJANO: BUENOS DESEOS PARA 2013

Nuestros lugares son nuestros  nortes,
nuestras propias referencias,

 mezclas de pasado, presente y futuro,
en todas las direcciones... 

"Saber de dónde se viene,
dónde se está
 y hasta dónde se puede llegar".

Estas dos fotografías fueron tomadas una mañana de diciembre del presente 2012, y donde se ven las estelas de siete aviones o más, que parece se pusieron de acuerdo para ir todos en la misma dirección, para converger en Las Marismas del Bajo Guadalquivir, entre Sevilla, Cádiz y Huelva. 

Por esos mismos días de principios de diciembre, los medios de comunicación decían que Los Reyes Magos que fueron a adorar al Niño Jesús llegaron desde Andalucía: Benedicto XVI asegura en su libro "La infancia de Jesús" que sus Majestades provenían de Tartessos, una región que se situaba entre Huelva, Cádiz y Sevilla.

¡Casualidad! ¿Las casualidades existen?

Vamos a ser positivos, 

pensemos que vamos a ganar el partido
y no a empatarlo sin más, 

porque si los Reyes Magos eran andaluces,
no sería por casualidad.

En nuestra Tierra,
 la magia y el duende, 

la diversidad y la creatividad, 

el arte y la cultura, 

el mestizaje y  la convivencia, 

el clima y la naturaleza, 

no son pocos avales
y sí muy buenas credenciales,

a transformar en confianza y en trabajo, 

sobre todo en trabajo.

¡Con salud y buena compañía!

¡Buen año 2013,
dos mil trece,
MMXIII! 

P.D.: Con sus números, árabes y romanos,  y todas sus letras,  2013 es un año que comienza en martes, y que contiene cuatro dígitos diferentes (0-1-2-3), cosa que no ocurría desde hace 26 años en 1987 (1-7-8-9), cincunstancia  que volverá a suceder en 2014, 2015, 2016, 2017, 2018 y 2019, hasta siete veces consecutivas, como los aviones de las fotos...

CANCIÓN DE AMOR I (S.O.S.)

25 de Noviembre

Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres

El 25 de noviembre fue declarado día Internacional contra la Violencia hacia la Mujer en el 1er Encuentro Feminista de Latinoamérica y del Caribe celebrado en Bogotá (Colombia), en julio de 1981. En ese encuentro las mujeres denunciaron la violencia de género a nivel doméstico, la violación y el acoso sexual a nivel de Estados, incluyendo la tortura y los abusos sufridos por prisioneras políticas.

Se eligió el 25 de noviembre para conmemorar el violento asesinato de las hermanas Mirabal (Patria, Minerva y Maria Teresa), tres activistas políticas asesinadas el 25 de noviembre de 1960 a manos de la policía secreta del dictador Rafael Trujillo en la República Dominicana. Sus cadáveres destrozados aparecieron en el fondo de un precipicio. Para el movimiento popular y feminista de la República Dominicana históricamente estas mujeres han simbolizado la lucha y la resistencia.

Fuente: http://www.educacionenvalores.org/25-de-noviembre-Dia-Internacional.html

"EL SERPENT" DE MANLLEU

Manlleu es un pueblo barcelonés de la comarca de Osona, atravesado por el río Ter y de algo más de 20.000 habitantes. La amplia colonia utrerana en Cataluña conocerá el pueblo y sus gentes, al que debo una visita y del que tengo muy buenas referencias de su gestión pública, habiendo tenido la suerte de intercambiar experiencias con varios responsables políticos y técnicos de dicho municipio que confirman las referencias.

Fruto de esa relación de colaboración, y también de amistad, hace unos años conocí la leyenda del Serpent. Un pequeño obsequio en forma de grabado del artista local Antoni Martinez, me pareció en principio una cabeza de dragón chino, una de esas representaciones coloristas que inundan las calles de formas serpenteantes y que van moviéndose al son de una sugerente música oriental.

Pero no, esta es una leyenda catalana del siglo XIX que se ha transmitido oralmente a través de una canción popular, en catalán lógicamente, y que habla de una tremenda sierpe. La leyenda cuenta que nadie se atrevía a adentrarse en los caminos que llevaban al tenebroso Bosque de la Devesa, porque allí vivía una serpiente gigante que se comía todo lo que se encontraba a su paso, desde cerdos y caballos, bueyes y carretas, hasta soldados, procesiones e incluso rectores. El legendario animal lucía una abundante cabellera, en la que coronaba una piedra preciosa del tamaño de un puño.

Un día, un intrépido joven se internó en el sendero, descubrió la guarida del colosal reptil y, mientras éste bebía agua del río, le robó su preciada gema y que había depositado sobre una piedra para que no se cayera al río. El enfurecido serpent, siguió el rastro del chico hasta su misma casa, en el centro del pueblo, y derribó la puerta de un violento coletazo. Una vez dentro, halló el diamante tapado y escondido debajo de un mortero de piedra, al que se enroscó para intentar levantarlo. No lo consiguió, ni con todas sus fuerzas, y de tanto intentarlo murió extenuado por el esfuerzo. Liberados de la bestia, el diamante fue ofrecido a la Virgen de la Fuente, y se dice que allí estuvo hasta que se lo llevaron los franceses.

La fábula, y la canción, han llegado hasta nuestros días y se ha convertido en una gran fiesta popular de fuego, música y teatro. Cada 14 de agosto, «el Serpent» sale de su guarida y se pasea por las calles de Manlleu intentando atrapar al muchacho que se llevó su preciada joya. Muchos comentarios se podrían hacer de la leyenda, incluso de sus lagunas e inspiraciones, pero no me negarán tiene no pocas connotaciones, interpretaciones y moralejas, pero sobre todo tiene el valor de haberse convertido en toda una tradición local con señas de identidad revitalizada y de considerable valor cultural y turístico.

Además de todo ello, es de agradecer que en catalán se hable de «un serpent» y no de «una», y como por aquí al Sur del Sur somos un poco más supersticiosos, por si acaso diremos aquello de… ¡Lagarto, lagarto! (de Consolación para más señas).

ACERCA DEL DINERO (Price Tag de Jessie J)

"Los que creen que con dinero

puede hacerse cualquier cosa

son los que indudablemente

están dispuestos a hacer

cualquier cosa por dinero"

Edine P. Beauchêne

(Médico y escritor francés, 1748-1829)

Parece como si todos tuvieran un precio

Me pregunto cómo pueden dormir por las noches

Cuando el “cuento” es lo primero

Y la verdad es lo segundo

Detente por un minuto y sonríe.

¿Por qué estan todos tan serios?

Actuando con tanto misterio

Tienes una sombra en los ojos

Y tus los talones tan alto

Que no puedes tener ni un momento de paz.

Todos miran a su izquierda (sí!)

Todos miran a su derecha (sí)

¿Puedes sentirlo? sí

Bueno, esta noche págales con amor.

No se trata de dinero, dinero, dinero

No necesitamos tu dinero, dinero, dinero

Sólo queremos que el mundo baile

Que se olvide del precio de las cosas.

No se trata del (ja) Cha-Ching Cha-Ching

Ni del (sí) Ba-Bling Ba-Bling

Queremos hacer que el mundo baile

Que se olvide del precio de las cosas.

Necesitamos volver al tiempo

en el que la música nos hacía estar UNIDOS

No era gracias a dulces melodías ni a videos "sugerentes"

¿Soy la única que está… cansada?

¿Por qué están todos tan obsesionados?

El dinero no puede comprarnos la felicidad

¿Podríamos ir más lento y disfrutar más este momento?

Te aseguro que vamos a sentirnos bien...

Jessie J (Jessica Ellen Cornish), joven cantante y compositora británica, es reconocida como una de la mejores voces del pop actual. Gracias a su participación en la espectacular Clausura de los Juegos Olímpicos de Londres 2012 se dio a conocer mundialmente.

"El dinero no da la felicidad,

pero aplaca los nervios"

Jeanne Bougeois "Mistinguett"

(Actriz francesa, 1873-1956)

LA MILI 1 ERASMUS 0

Cuando se habla (cuando se escribe no tanto), de forma frecuente se recurre a dichos, expresiones o términos propios de ámbitos tales como el mundo del toro, el del fútbol, o el las cofradías, por nombrar algunos. Y lo cierto es que esta culturilla lingüística da mucho juego por su propia riqueza y diversidad, y si además se utiliza entre iguales, entre afines de esos mundos, a buen entendedor pocas palabras bastan.

De forma evidente, el título de más arriba da muestras de que es elegido por la tendencia deportiva del que lo suscribe: La Mili 1 Erasmus 0. No es ninguna expresión, se ve a simple vista que es el resultado de un partido. Y es que fue eso, un partido que se perdió por la mínima, muy disputado, sin goleada, aunque el empate hubiera sido más que merecido, y que se jugó en la década de los noventa (del siglo pasado, claro), y del que ahora casi veinte años después se realiza la crónica, a toro pasado.

La Mili. Tirando un poco de estilo wikipedia (son los tiempos que corren) decir que el Servicio Militar Obligatorio más conocido como “mili” fue siempre exclusivo de los varones y que existió como tal hasta el año 2001. Además, durante los últimos años del franquismo se produjeron los primeros casos de objeción de conciencia y tras la Transición también aparece la insumisión como estrategia de resistencia pacífica al reclutamiento obligatorio.

De historias de la mili hay una infinidad, una por cada recluta o soldado como mínimo. Para unos supuso un cambio de aires, de conocer mundo, salir del pueblo, aprender a leer y escribir incluso, sacarse el carnet de conducir, hacer amigos de otras regiones. La otra cara de la moneda fue para otros muchos, con pérdida de trabajos o estudios, lejos de sus familias y de sus lugares, en fin, para todos los gustos.

Volviendo al partido, tengo que reconocer que mi mili no fue mala, ni mucho menos, y eso que hice el intento de esquivarla con un dribling imposible, pero de pueblo que soy, “con todos los varones de mi familia habiéndose hecho hombres cumpliendo con su deber del servicio militar” (incluso un hermano menor que yo que no tuvo que pedir prórrogas por estudios), fue comentar en mi casa que tenía intención de hacerme objetor de conciencia para recibir la respuesta clara, concreta y concisa de mis mayores: “tú primero haces la mili y ya después si eso te haces objetor de conciencia”. Claro como el agua y con el pelo rapado al cero. ¡Gol de la Mili!

Erasmus. El programa ERASMUS (en honor del teólogo y humanista Erasmo de Rotterdam), responde en inglés a EuRopean community Action Scheme for the Mobility of University Students (Plan de Acción de la Comunidad Europea para la Movilidad de Estudiantes Universitarios), y es un plan de gestión de diversas administraciones públicas por el que se apoya y facilita la movilidad académica de los estudiantes y profesores universitarios dentro de los Estados miembros de la Unión Europea así como de varios países del Espacio Económico Europeo.

Pues bien, después de haber realizado el Servicio Militar, también intenté, o más intentamos, irnos a Francia en un intercambio con la Universidad de París para completar mis estudios de postgrado en recursos humanos, pero reformas laborales y revueltas juveniles paralizaron las relaciones bilaterales. Digo que intentábamos porque para que nos dejaran ir (a un servidor y a su novia) habíamos decido casarnos. Eran otros tiempos. Eso fue lo más cerca que estuve de lo más parecido a una beca Erasmus, de una experiencia vital, un desarrollo personal, de aprender o perfeccionar idiomas, una envidia en definitiva, sí una envidia sana por no haberme podido ir de Erasmus. ¡Tiro al poste tras una muy buena jugada que no se materializa en gol!

Con todo, sirva el resultado futbolístico y este juego comparativo con base autobiográfica para animar a la juventud, chicos y chicas por igual, a que estudien, se esfuercen por obtener una beca Erasmus, que conozcan mundo y personas llenando la mochila personal. Y aunque no me quejaré de mi mili obligatoria de nueve meses, también diré que si hubiera podido tener la posibilidad de elección no hubiera tenido ninguna duda, y a la misma vez también comparto que a más de uno (y de una) no le vendría mal haber tenido la experiencia de la mili o algo parecido. Paradojas razonables, otra más.



I Concurso de Blogs

"Etica, estética y otras cosas" en el I Concurso de Blogs para fomentar la difusión del Español, categoría "Mejor bitácora personal de difusión de la cultura". 

http://www.concursoblog.es/

http://www.concursoblog.es/blog/etica__estetica_y_otras_cosas/5069f863dd0af

20 AÑOS NO SON NADA, PERO CÓMO HEMOS CAMBIADO

EDUCACIÓN Y DEMOCRACIA

 

"Maestro, he estado pensando que mi padre

puede ser chatarrero aunque no le guste.

Pero un profesor no puede serlo si no le gusta dar clases.

Porque mi padre no habla con la chatarra.

Y porque nosotros no somos chatarra”

Alumno de 1º de E.S.O. IES POLÍGONO SUR

Octubre de 2008

La reflexión de este niño sevillano de las tres mil, seguramente no se publique en ninguna revista especializada, ni tampoco será la cita de ningún político que inaugure el presente curso escolar, ni mucho menos la pronunciará ningún erudito en una conferencia. Sin embargo, en sí misma expresa tanto que la asocio y la relaciono con la conferencia de Fernando Savater en el ciclo “La Palabra a Escena” de Caja Rural de Utrera, en Noviembre de 2009.

Los treinta y cinco minutos de la intervención de Savater me parecieron fugaces; fueron veloces minutos de máximo provecho de notas tomadas. Mejor cosa no se puede decir de una conferencia (me gusta más una charla), independientemente de que con diez minutos más hubiera redondeado una gran faena de la que no quiso adornarse, ni falta que le hacía. Lo mismo pienso de la cita del hijo del chatarrero ¿se puede decir más con menos?

El filósofo y escritor comenzó hablando de Grecia, del origen de la Democracia, y realizó un ejercicio de actualización de valores clásicos de los que él defiende su actual vigencia (para salir de esta crisis, de cualquier crisis), remarcando desde el principio la relación directa entre la Educación y la Política, afirmando que de la unión íntima entre ambas nace “la obra de arte que es el Ciudadano”.

Hay que tener valor para hablar en estos días de Política y de políticos, pero he ahí la cuestión, el origen, la causa, el problema y también la solución. De inicio, citó como se debe hacer, por derecho y con el nombre de su autor al lado, no como otros, que recurren al “como decía el poeta”, pero qué poeta, condenado al olvido que ni siquiera merece que se le mencione:

“Antes de gobernar deberás ser gobernado”, Aristóteles.

“Tu destino son tus semejantes; edúcalos o sopórtalos”, Marco Aurelio.

Además de citar de forma ilustre, también lo hizo a título personal, y reflexionó tanto sobre la Democracia y la Política, como sobre la Educación:

"Los ignorantes son un peligro para las democracias"; "pensar es tener la capacidad de cambiar de opinión"; "el Parlamento debería ser un lugar para escuchar y también para cambiar de forma de pensar"; "los valores son para vivir en sociedad, no sólo en familia"; "la educación no se debe entender en sentido laboral (transmisión de destrezas útiles), sino como con un sentido superior, la de formar personas y ciudadanos"; "la educación la hacen las personas, y como el amor, se hace cuerpo a cuerpo".

Y como el estudiante sevillano, con su mensaje cargado de dignidad, el pensador vasco concluyó con dos ideas que nunca se debieran olvidar, y es que "la Educación es la lucha contra la fatalidad social", la posibilidad de que el pobre deje de serlo, de querer y poder cambiar su destino, en íntima relación con la Democracia, que educa en principios, porque "la Democracia educa en defensa propia".

Un profesor, muy distinto al que se menciona al principio, de nombre José Luis y de apellidos Lucas Tomás, afirma que “la tarea política consiste en favorecer la convivencia entre los ciudadanos y fomentar la libertad”, a lo que yo añado modestamente “con respeto, educación y cultura”.

CAMINANTE Y HORMIGA (II)

El próximo día 3 de Septiembre comienza un nuevo curso académico, un nuevo ejercicio anual de forma práctica, y para mí un nuevo camino;  más bien se puede decir que retomo o reinicio una senda que tenía aplazada y latente, profesionalmente hablando. Una senda que es retadora, no exenta de difícultad, ciertamente arriesgada, y a la vez también es apasionada, apasionante, ilusionante y deseada. 

A decir verdad, quién no corre riesgos en estos tiempos que corren, valga la redundancia. Lo importante, o fundamental, es creer y tener confianza en uno mismo y en lo que puede y tiene responsabilidad de aportar, eso sí, teniendo siempre presente las características no sólo del camino, sino también las posibilidades, potencialidades, fortalezas y también debilidades del propio caminante, de la hormiga que todos somos. 

Se trata de trabajo, y desde hace mucho tiempo pienso que "la integridad protege el trabajo de los hombres". 

Caminemos, que todo se andará...



Andalucía te quiere, vacaciones en Andalucía, Andalucía es de cine

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CAMINANTE Y HORMIGA (I)

" Dedicado a Ana Pastor
y Xabier Fortes, Periodistas."

Caminante, son tus huellas

el camino, y nada más;

caminante, no hay camino,

se hace camino al andar.

Al andar se hace camino,

y al volver la vista atrás

se ve la senda que nunca

se ha de volver a pisar.

Caminante, no hay camino,

sino estelas en la mar.

          Proverbios y Cantares
             Antonio Machado

Cafè noir, Euro solo

Lunes negro,

la prima de riesgo por las nubes,

con el calor que hace y nubarrones,

desconfianza absoluta en España.

En río revuelto

ganancia de especuladores,

y el Euro con un fondo muy negro,

y no sólo en España.

¿Intervendrá Europa para poner

digamos, un poco de leche?

Si no para un cafè au lait,
al menos que sea café cortado,

pero que sea pronto.

GIRASOL DE FAMILIA NUMEROSA



"Girasol de familia numerosa

junto al Canal de los Presos.

Bajo Guadalquivir. 

Provincia de Sevilla"



MEDITERRÁNEAMENTE

"A veces lo normal

puede ser extraordinario"

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Recupero el spot de la cerveza catalana de 2011 un año más tarde. Y lo hago para comentar varias cosas que me parecen reseñables. No es que los demás anuncios de la saga Mediterráneamente de otras temporadas no sean susceptibles de ser comentados, pero el caso es que el de 2011 es distinto, y se distancia un poco de línea del "buen rollo veranieco de juventud y deversión sin más pretensiones". En este año 2012 la Damm ha vuelto a recuperar esta línea característica, volviendo además a las Islas Baleares.

Aunque siempre digo que estas historias cerveceras son verdaderamente cortos de cine, éste lo es en realidad. Sigue un argumuento, tiene dos personajes principales, aprendices-estudiantes de cocina, parece que un pasado, una relación que se desarrolla, y un principio y un final impredecible a futuro ¿continuará la relación? Atención a cómo empieza y cómo termina, con juego regresivo en torno a una foto de la chica y el reflejo de un espejo a tiempo real, un poco desconcertante por sonrisa y mirada enigmática, pero precioso a la vez. Yo prefiero interpretar en el sentido de la canción (solución mas adelante). 

Además, el corto lo firma la cineasta también catalana Isabel Coixet, y está grabado en la Costa Brava, Ampurias, Roses y la Cala de Montjoi, es decir, los alrededores y el entorno del conocido restaurante El Bulli, que cerró en Julio de ese mismo año 2011 para reabrir en 2014 con un "Centro de Creatividad". Precisamente la historia se desarrolla en el propio Bulli como Escuela de Hostelería, y donde aparecen personajes reales como el mismo Ferrán Adrià, destacando el elegante cameo de la bellísima actriz Elena Anaya.

Para finalizar diré que la música también es algo distinta, menos pedagiza que sus precedentes,  pero que encaja a la perfección con la historia contada. Se trata de la canción I Wish That I Could See You Soon (Yo quisiera poder verte pronto o Me gustaría volver a verte pronto), del dúo de folk francés Herman Düne (que también aparecen en el spot en varias ocasiones), canción que se incluye en su disco publicado en 2006 con el título Giant.

P.D.: Son bien recibidos comentarios respecto del argumento y desenlace de la historia.
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ALGO REFRESCANTE ANTE TANTA CALOR

"Lo bueno nunca acaba

si hay algo que te lo recuerda"



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DE CERVEZAS, CON ALEVOSÍA Y VERANIDAD

Igual que la Primavera llega con el anuncio de El Corte Inglés (antes de tiempo, de su tiempo), el Verano hace irrupción no sólo porque en junio los grados suban en el termómetro de forma considerable y la noche San Juan sea inminente, sino porque los anuncios, documentales o cortos de cine sobre cervezas "nos anuncian" que el veranito ya está aquí, a la vuelta de la esquina, en esa esquinita donde nos tomaremos la cervecita bien fría.

Se presentan, desde un punto de vista totalmente estético de forma moderada, tres propuestas muy diferentes entre ellas, de estilos, contenidos, mensajes y música, pero las tres llenas de luz y de alegría, "con alevosía y veranidad" , expresión propia que aplico en sentido absolutamente positivo, aunque alguna vez lo haya hecho en el sentido contrario, y que en el tema cervecero que nos trae no procede.

"Disfruten de los spots sin moderación; de las cervezas que anuncian sí, con moderación o sin alcohol".

OJOS VERDES

Termina el primaveral mes de Mayo, tan fértil en lo personal a modo de entradas o posts, y que culmina con esta particular trilogía de la copla "Ojos Verdes", desde Pasión Vega a Concha Piquer (curioso vídeo edulcorado por la censura cinematográfica del momento)  pasando por Rocío Jurado, tres de las grandes.

La letra de la copla en el futuro dará para varias entradas, pues no es lo mismo "apoyá en el quicio de la mancebía" que "en la trama de la celosía" y otros sucedáneos más correctos  políticamente, ni que la cante un hombre a que lo haga una mujer, ni mucho menos. Eso sí, siempre será una historia de amor, o más bien de desamor.

Pero esa será otra historia, de la próxima primavera, quizás... 

ESTÉTICA FLAMENCA

Nota: 

se recomienda

poner la música propuesta

mientras se ven éstas u otras fotografías,

como simple ejercicio de deleite puramente estético.

¿LA REALIDAD SUPERA LA FICCIÓN?

LA FILÓSOFA MARTHA NUSSBAUM, PREMIO PRÍNCIPE DE ASTURIAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Fuente: Europa Press

Los intereses de esta estadounidense se centran en la Filosofía antigua, la Filosofía política, la Filosofía del Derecho y la Ética

Nacida en Nueva York (EEUU) en 1947, Martha Craven Nussbaum estudió en la Universidad de su ciudad natal y se doctoró en Derecho y Ética en Harvard en 1975. Fundadora y coordinadora del Centro de Constitucionalismo Comparado, en la actualidad es Ernst Freund Distinguished Service Professor de Derecho y Ética del Departamento de Filosofía de la Facultad de Derecho y de la Facultad de Teología, de la Universidad de Chicago, tras haber impartido docencia en Harvard, Brown y Oxford.

Considerada una de las voces filosóficas más innovadoras e influyentes del panorama actual y defensora del papel de las humanidades en la educación, Nussbaum defiende en su obra una concepción universal de los derechos de la mujer que sea capaz de superar los límites del relativismo cultural. Sus teorías arrancan del convencimiento de que personas que entienden de distinta manera el bien pueden ponerse de acuerdo sobre algunos principios éticos universales que sean aplicables dondequiera que se dé una situación de desigualdad y de injusticia. Ha propuesto también un marco constitucional y político respetuoso con las tradiciones y las instituciones locales que sea capaz de traducirse en objetivos políticos en contextos concretos, sentando las bases para fundamentar éticamente la ayuda al desarrollo.

Entre 1986 y 1993 fue asesora de investigación en el World Institute for Development Economics Research (Helsinki, Finlandia), que forma parte de la Universidad de las Naciones Unidas. Ha presidido el Comité para la Cooperación Internacional y el Comité para la Situación de la Mujer, ambos de la Asociación Americana de Filosofía. Ha sido miembro del Consejo de la Academia Americana de las Artes y las Ciencias y de la Unión del Consejo Americano de Sociedades de Estudio.

La filósofa Martha Nussbaum ha asegurado que con este premio se reconoce la aportación de la Filosofía a crear un mundo más humano y justo. En una declaración remitida por la galardonada a la Fundación Príncipe de Asturias, Nussbaum asegura que se siente "emocionada y profundamente honrada" de que el jurado haya decidido concederle "este prestigioso e importante premio". "Supone reconocer que el trabajo sobre temas filosóficos tan abstractos como la justicia social, el desarrollo humano y la naturaleza de las emociones puede contribuir a la creación de un mundo más humano y justo", añade en su declaración.
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MICRORRELATO DE FICCIÓN CON DETALLES DE REALIDAD

Abanicos

Yo era un joven abogado, pasante, que no becario. Por no tener, no tenía ni turno de oficio. Mi padre, para animarme me decía con mucha confianza y ningún argumento: “pues mejor, para defender a la escoria de la sociedad, mejor aprendes y te haces un abogado de los buenos”. Entonces, mi vida cambió en un segundo ¡TÚ FOR FAI! Un tumulto que rodeaba a una mujer gitana en la Plaza de España me detuvo a investigar. Abanicos de colores, pintados a mano made in china, se los quitaban de las manos los turistas ¡two for five! ¡Dos por cinco euritos, artesanía pura! ¿tú también quieres un par, guapetón? Arte el que tenía la gitana, para mí toda una revelación: hoy soy especialista en comercio exterior, hablo varios idiomas, incluido el caló. La gitana mía es la madre de mis cuatro churumbeles. Mi padre no me habla.



10,000 MANIACS O MÁS

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¡Gracias!

REFLEXIÓN DEL PRIMERO DE MAYO

Microliteratura
económica y social

Novela, novela corta, cuento, relato, microrrelato e incluso nanorrelato. La crisis está llegando a la literatura, o más bien la literatura ha sido alcanzada por la crisis, creo, no sé, muy seguro no estoy. Puede que se trate de optimizar los recursos (entiéndanse literarios), o que sea la influencia actual de las redes sociales, de facebook, tuenti o twitter, donde todo es más corto, más intenso y más efímero también. En fin, la verdad es que estoy hecho un mar de dudas, o mareado, que es peor, como los gobiernos con los mercados, estos genéricos desconocidos que nos tienen a todos confundidos y desorientados, y aquéllos, pues aquéllos dando tumbos y palos (de los de ciego también), tanto que me quedo sin palabras y hasta sin letras, con esos recortes, cortes, es, s ¡shhh! (pero con hache muda, váyase o no sea que alguno se quede sordo).

CUATRO ROSAS AMARILLAS CON LÁGRIMAS DE LLUVIA DE PRIMAVERA

PABLO ALBORÁN Y CARMINHO (PERDÓNAME)

EL JAMÓN Y LA HIPOTECA

Curiosa combinación, dirán Ustedes. Cuando la crisis global, a simple vista económica, parece estar en uno de sus momentos más álgidos (el penúltimo, esperemos) o cuando ya pensamos que no se puede caer más bajo (me confundo entre tocar techo o tocar fondo, y me estoy refiriendo exclusivamente a la crisis), les voy a contar un curioso caso práctico de paralelismo, comparación o interpretación por analogía respecto de ambas realidades o conceptos que constituyen ambos dos (valga la redundancia), la hipoteca y el jamón, tan distintos entre sí.

Vayamos directos a la cuestión. Para ello, lo mejor es hacerse preguntas: ¿cuál debe ser la relación entre la deuda y los ingresos? En otras palabras, ¿cuánto de nuestros ingresos se debe destinar al pago de nuestra hipoteca? Y ahora la más jugosa, ¿cuál es la parte que se aprovecha de un jamón o paletilla (de jamón)?, es decir, ¿qué cantidad de lonchas o peso neto se obtiene de una pieza?

Sí, ya sé lo que están pensando, ¡qué cosa más extraña! ¿no?, y que la cuestión no es muy científica que digamos. Y así es, ni las respuestas tampoco lo van a ser. Adelanto que esta reflexión escrita adolece de base o argumentación contrastada desde un punto de vista científico. Tampoco han sido consultados manuales ni bibliografías especializadas, lo que no impide, no obstante, que partiendo de las concretas preguntas planteadas, se haya obtenido el resultado desde el pensamiento práctico más realista, o que se responda a lo que en términos jurídicos sería la explicación de una duda razonable.

Vamos a las respuestas pues, soluciones o re-soluciones. Pero antes, adviertan acerca del género de el jamón y la hipoteca, ahora que la cuestión del género desde el prisma lingüístico está de rabiosa actualidad. Aunque de forma sonora suena distinto, también hubiera sido correcta la recurrente reflexión respecto del préstamo o de la pata o paletilla (insisto, de jamón), pues hablando y escribiendo sería correctísimo.

Pues bueno, en cuanto a la cuestión económica o del débito, se dice que lo ideal sería que la gente (concepto indeterminado que supera a la persona física y también a la jurídica) no gastara más del 28 por ciento de su salario bruto o ingresos en pagos de hipoteca. Una relación de gastos de vivienda que supere el 33 por ciento definitivamente no sería aconsejable. Si además la proporción total de la deuda-ingreso fuera superior al 36 por ciento, sería una señal de advertencia o peligro de no poder ser capaz de sostener las cuotas. Aquí se tienen en cuenta los posibles y más que seguros imprevistos, y la cada vez más complicada capacidad de ahorro o inversión. Quiere ello decir, en resumidas cuentas, que el límite, umbral o porción máxima de lo que nos alumbra para pagar nuestra hipoteca debe ser 1/3 (un tercio) o una tercera parte.

Ahora, vayamos a la cuestión gastronómica y más sustanciosa, para terminar con buen sabor. Aunque hay distintas opiniones, y doctores tiene la Iglesia, se dice que entre el 30 por ciento (si es pata) y el 40 por ciento (si es paletilla) del peso de un jamón es hueso. También se cuenta que normalmente en una paletilla ibérica se aprovecha un 40 por cierto del peso de la pieza original, y en un jamón un 50 por ciento. Eso quiere decir, a sensu contrario, que el 60 por ciento del peso de una paletilla y el 50 por ciento en el caso de un jamón corresponde al hueso, pezuña, corteza exterior y grasa sobrante. Pues bien, dicho todo esto, un amigo mío, experto jamonero y filósofo de los de detrás de una barra, certifica con absoluta rotundidad y seguridad (y yo me lo creo) que da igual que sea jamón o paletilla, que lo que de verdad se aprovecha es 1/3 (un tercio) o una tercera parte, y “todo lo demás es engañarse o que te engañen”.

¿Será casualidad? ¿Las casualidades existen? Ahí queda eso…



UN CANON DE BELLEZA

Este mes de marzo de 2012 que ya termina, en la corta vida de éste mi espacio en internet, lo recordaré por varios motivos y acontecimientos. Uno cuantitativo es por ser el de mayor entradas o posts desde que lo abriera en 2008, ya que nunca había alcanzado el número de los dedos de una mano en un mismo mes. Y otro cualitativo es por abrazar o abarcar desde una perspectiva femenina en sentido amplio lo ético, lo estético y otras cosas.

Y ahora, a los cánones me remito. Sobre la belleza habría mucho que hablar, escribir, comentar, fotografiar, dibujar, pintar o esculpir, y mucho más, y sin lugar a dudas. Ya habrá lugar, tiempo y espacio.

Ahora toca ofrecer, y compartir.

Estas fotografías de Escultura de piedra de mujer desnuda de Prados López, S-XX, aparecen en la publicación Aljibe del Rey, que editó en 2006 la Fundación Albaicín de Granada tras la rehabilitación del Carmen del Aljibe del Rey, en la Placeta Cristo de las Azucenas, Granada.

¿Para qué decir más?

ADELA CORTINA Y UNA BUENA REFLEXIÓN

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Adela Cortina Orts, filósofa española, nacida en la ciudad de Valencia (1947), ganadora del Premio Internacional de Ensayo Jovellanos 2007, es Catedrática de Ética y Filosofía Pólítica de la Universidad de Valencia y Directora de la Fundación ÉTNOR para la ética de los negocios y las organizaciones.

Me parece una muy acertada reflexión en una jornada como la de hoy, y una de las últimas entradas de este femenino mes de marzo. Una buena amiga me habló de ella, y de que en el día hoy venía a Sevilla a dar una conferencia. No habiendo podido ir a la conferencia, no obstante aquí traigo estos interesantes cinco minutos de una intervención suya de 2011.

Buena reflexión a todo el mundo, y buena decisión y elección para "el día de mañana"; sobre todo en Andalucía.

¡NIÑO, RÍETE!

Un hijo mío, como su madre, es de carácter retraído, serio y hasta solemne, si se tercia. Cosas de la genética, será. Utrera, mediados de marzo, lunes, cinco de la tarde. Delante del mostrador y del numeroso público, en el ejercicio de recoger su encargo en forma de libro-comic (que no cito por ser su título excesivamente largo para un microrrelato como este que no debe superar un determinado número de palabras), mi vástago adquiere el semblante frío y calculador de un anticuario en la subasta de un incunable: brazos cruzados, rostro impasible. ¡Niño, ríete, que eres más serio que El Viti, que citaba a los toros en el juzgado! Y qué razón tiene el señor. Mas en la librería-papelería de mi amigo Isidoro, aunque esté cerca de los juzgados, no se llevan y traen asuntos para un rictus tal, y mi hijo (y de su madre), ante mi risueña mirada y mi cómplice arqueo de cejas orientado al desconocido amigo, regala al respetable su tímida y sincera sonrisa, que tranquiliza y contagia a su interpelante taurino ¡Menos mal! Eso sí, previo ligero y paternal cosquilleo debajo del brazo, de mi hijo, claro está.