"Ética, sobre la moral y las obligaciones;
estética, de la belleza y el arte;
y otras cosas..."


domingo, 21 de febrero de 2010

CURIOSIDADES: POST DATA Y POST SCRIPTUM

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Después de utilizar toda la vida la expresión post data, no se me ocurre otra cosa después de mi última Entrada (o Post, que al parecer también se dice), que buscar algo relacionado con esta expresión latina.

Como dato de interés, decir que la fuente no es otra la famosa WIKIPEDIA, La Enciclpedia Libre, sin complejos pues, aunque alguno dirá que después de citar fuentes como el Diccionario de la Real Academia Española o el Espasa Calpe, esta fuente no es que sea muy científica. Tiempos que corren...

Pues como iba diciendo, la Wikipedia apunta que la postdata o posdata (de la expresión latina post datum o post data, que significa "después de la fecha"; abreviado, P. D. o PD), es la anotación que se añade al final de una carta, después de haberla terminado y firmado, como alternativa para añadir información que no se recordaba o conocía mientras se estaba escribiendo.

Su significado hace referencia a aquello que se pone después de la data, la fecha que se escribía siempre al final de las cartas para indicar cuándo habían sido terminadas.

Tradicionalmente, este tipo de mensajes ha estado ligado al correo escrito con tinta o máquina de escribir, en el cual se hacía difícil o imposible la modificación del texto ya escrito.

En la actualidad, en la era de los escritos electrónicos o del correo electrónico, la postdata se ha hecho de algún modo innecesaria, puesto que las nuevas tecnologías permiten realizar cualquier modificación al cuerpo de la carta antes de ser enviada, aunque en excepciones aún se justifica su uso, cuando el autor desea incluir alguna información no relacionada directamente con el asunto principal del mensaje. Para tales efectos es más apropiado utilizar la expresión post scriptum (P.S.), "después de escrito".

Lo dicho, cosas curiosas.

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jueves, 18 de febrero de 2010

MOMENTO VARIABLE Y EXTRAÑO: NUNCA PERDER EL NORTE

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Amanecer en Ogíjares, Granada.
Fotografía de eltiempo.es
Jesús, 3 de Febrero de 2010


Letra de Xanarte Flamenco
Concierto Noches de los Reales Alcázares de Sevilla,
30 de Agosto de 2009:
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Cambiaste el sol por la luna,
el agua dulce por salobre,
el mar por una laguna.
Cambiaste el oro por cobre,
media naranja, por una.
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Post Data (P.D. o PD): Dedicado a Carmen, Esperanza, Penélope y Raquel, en una tarde de nubarrones negros, a la que siguió una larga noche lluviosa; como regalo de viernes después de una dura semana de trabajo, mañanas y tardes, con muchos números que ordenar, y ordenados bien, seguro.
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viernes, 22 de enero de 2010

EL GUARDIÁN DE LAS ALTURAS

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¡Ahí lo tenemos! Desafiante, seguro de sí mismo, de que no se caerá de su balcón por mucho que ladre, midiendo los milímetros que sus pequeñas garras invaden del espacio que lo separa casi tres metros del suelo de la calle por donde pasan niños camino del colegio, también madres y padres acompañantes; lidera majestuoso el trío perruno en el que manda él, con la mirada firme ante mi, uno de esos que se atreven a pasar delante suya, y que encima es tan osado de ponérsele delante y mirarle a los ojos y hacerle una foto que lo inmortalizará sin su autorización; porque lo ha visto ya muchas veces, y esa foto le gusta, pues su protagonista tiene bien ganado su respeto, en reconocimiento de la autoridad que ejerce sobre el espacio que domina, y que finalmente, como supremo laudatorio y como muestra de todo lo anterior, va y lo publica cuatro años más tarde en su blog, donde escribe, y pone fotos y dibujos, y hace unas cosas...

¡Cosas mías!
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miércoles, 6 de enero de 2010

LA LUZ DEL TÚNEL

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Las fechas son muy importantes y significativas. Elegir el momento oportuno también. Si además el lugar es el adecuado, mejor que mejor. Y todo esto para decir que muy pocas cosas pasan por casualidad, y que yo he elegido esta fecha, 6 de Enero de 2010, día de Los Reyes Magos, para comenzar el año nuevo regalando, o más bien compartiendo y no guardando.

Hace unos años ya, descubrimos la Vía Verde de la Sierra en Cádiz, y que va desde Puerto Serrano a Olvera. Siempre con una cámara de fotos, ya sea de un teléfono móvil o de una cámara digital, cada vez que hemos hecho una excursión por allí nos hemos traído algún recuerdo gráfico. Además, desde el primer día me fascinó el paso de los túneles, el contraste entre la oscuridad más absoluta y la luz de color, y ya empezó a rondarme el juego de imágenes, simbólico o a modo de metáfora que en este día presento.

En un contexto siempre profesional, estas imágenes me han servido para introducir y comentar en seis ocasiones seis (en esta entrada el número estrella se ve de lejos), el inicio y continuidad de todo trabajo o proyecto, reto quizás, apuesta de futuro a lo mejor.

En sus distintas versiones y cada vez completas a mi entender, este juego simbólico lo he utilizado por orden cronológico entre 2008 y 2009 en Jerez, Sevilla, Avilés, Cádiz, Castilleja de la Cuesta y Barcelona. Me encanta la conjunción leída de estos dos últimos lugares, "Castilleja de la Cuesta y Barcelona", la Torta de Inés Rosales y el Modernismo Cosmopolita de Gaudí, el Aljarafe Sevillano y el Ensanche Barcelonés..., vaya, me estoy desviando del tema que me trae en esta ocasión.
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Vuelvo pues. Decía que en estos gratos lugares, ya sea en el ámbito propio de la Consejería en la que trabajo (Vivienda y Ordenación del Territorio), de Ayuntamientos o Delegaciones Municipales, de la Asociación de Promotores de Vivienda y Suelo (AVS), de PRODETUR (Empresa de la Diputación de Sevilla) o de la Diputación de Barcelona, compartí estas imágenes y reflexiones varias con colegas del urbanismo, con compañeros de AVS, agentes de desarrollo local o técnicos municipales en fomento de la Rehabilitación.

También, de forma lógica aprovechando el trabajo ya hecho, este juego ha sido un recurso recurrente (valga la redundancia de recurrir), cuando hemos recibido visitas en el Polígono Sur de Sevilla, presentando el Plan Integral para dicho ámbito urbano de especial vulnerabilidad social, y sobre todo en nuestra actividad de rehabilitación y regularización de viviendas dentro del Área de Urbanismo y Convivencia Vecinal. Recuerdo con especial cariño la visita de los amigos de Manlleu (Barcelona), pues más que una visita fue un encuentro mutuo, y enriquecedor, en muchos sentidos.
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Antes, y dentro de esta pequeña presentación (aunque ya está bien despachada esta entrada por lo escrito hasta ahora) , me gustaría hacer un comentario sobre el título, La Luz del Túnel. Para ello recurriré a los Diccionarios, primero de la Real Academia, y luego al que a mí me gusta más, el Espasa Calpe, donde encontramos las distintas acepciones de la palabra túnel:

REAL ACADEMIA ESPAÑOLA

túnel.

(Del inglés tunnel).

1. m. Vía subterránea abierta artificialmente para el paso de personas y vehículos.

2. m. túnel aerodinámico.

~ aerodinámico.

1. m. Construcción que contiene una larga cavidad de forma cilíndrica por la que se hace circular el aire a la velocidad conveniente para ensayar modelos de aviación, náutica, automovilismo, etc.

~ de lavado.

1. m. Dispositivo para lavar vehículos automáticamente sin necesidad de que salga de ellos el conductor.

ESPASA CALPE

túnel

1. m. Paso subterráneo abierto artificialmente para establecer una comunicación a través de un monte, por debajo de un río u otro obstáculo: ha habido un pavoroso incendio en un túnel bajo el Montblanc.


2. Situación difícil y agobiante: sin tu ayuda nunca habría podido salir del túnel de la drogadicción.

Como se puede comprobar, el segundo diccionario aunque no por ello menos real, engloba una concepción más amplia del concepto de túnel más allá de lo físico, aunque realmente el diccionario oficial es impecable. Aún así, lo dicho, me gusta mas el Espasa. Otro día hablaré de los que están-estamos en un segundo plano, los segundones, los actores de reparto, aunque no menos importantes e imprescindibles que los actores principales del primer plano. Lo retomaré, de verdad, pero acabo que si no, no termino...
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Lo dicho, ya esta bien de teoría. Sólo apuntar, que junto a la primera imagen siempre suelo comentar una frase del Comisionado para el Polígono Sur, mi amigo Jesús Maeztu, que dice que "Empezamos porque no sabíamos que era imposible", u otra que dice también, "Es importante dar siempre dos pasos para adelante, por si desandamos uno, siempre dando uno, siempre adelante".
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A estas frases yo siempre añado de mi cosecha, jugando con las fotografías hacia adelante y hacia atrás, que "Nuestro trabajo, nuestro proyecto es a medio y largo plazo, y lo de medio lo decimos para animarnos". También suelo añadir otra frase muy realista, a la vez que necesaria: "Si algo parece que va muy bien, demasiado bien, posiblemente sea algo irreal o ilusorio".
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Llegando a las últimas imágenes, la mayoría de las veces he finalizado mis intervenciones acudiendo a Eduardo Galeano para hablar de la Ventana sobre la Utopía, del libro Las Palabras Andantes, pero hoy no. Ya terminé. Hasta aquí todo lo escrito, ahora le toca el turno a las seis fotografías seis, y que ellas hablen por sí mismas. Los comentarios vendrán otro día, en otra entrada que llamaré LA LUZ DEL TÚNEL. COMENTARIOS.









martes, 29 de diciembre de 2009

LA NOCHE QUE FÁTIMA NO QUISO NACER

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Tras mi última entrada, inocente a más no poder por el día elegido, termino este año 2009 con la cuarta publicación del mes de diciembre, record mensual de entradas hasta la fecha en el primer año de este personal espacio en internet. Por su carácter especial, he elegido una combinación de fotografías tomadas en Trajano por Gerardo Corona Cano en 2004, a las que he añadido el texto y contexto adecuado, y sobre todo con un cariñoso recuerdo.
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Tal día como hoy, o más bien tal madrugada como la de hoy, la del 30 de diciembre del año 2004, la niña de nombre Fátima, Corona y López de apellidos, no quiso nacer; esa noche no era la noche elegida. Ella, tan considerada, quiso que su padre Gerardo, y sobre todo su madre, Encarni, primero se tomaran las uvas para despedir el año, y después, a las pocas horas de esa misma madrugada del primero de enero de 2005, quiso hacerse notar, como el concierto de año nuevo, el regalo de ser la primera niña Corona entre tanto varón.

Como Fátima, una niña preciosa de ojos claros y cabellos de oro de casi seis años, los niños tienen innata la capacidad de asombro, y me maravilla su inocente sonrisa, la expresión de sorpresa divertida ante el regalo más simple, el juego más sencillo, o el descubrimiento en primera persona del funcionamiento de cualquier juguete.

Gerardo, el papá de nuestra protagonista, por aquellos días estaba un poquito nervioso. También recuerdo a Gerardín, el hermanito mayor de Fátima, correteando por el Bar Corona de Trajano, mientras mi amigo me mostraba el regalo que se había hecho a sí mismo, una fenomenal cámara digital OLYMPUS, con su trípode y todo, para no perderse ningún detalle de la llegada su mujercita, y por supuesto, para no perderse detalle alguno de su mamá, Encarni.

Mi amigo, esa noche, después de cerrar el bar, y con un frío no muy por encima de cero grados, con cámara en trípode y terraza al raso, se aposta mirando al cielo estrellado donde brilla una enorme luna llena. Alguien le había dicho (una mujer seguro) que con el cambio de luna llegaría la niña. Y allí estaba él, pasando frío, inmortalizando la luna llena como recuerdo previo del nacimiento de su hijita. Por poco no inmortaliza un buen resfriado, además de.

A la mañana siguiente, después de un cafelito en el bar, Gerardo me hace pasar a su casa, y ante la pantalla de su ordenador me enseña las fotos tomadas por la noche cuando estrenaba la cámara. Yo miro la primera foto, donde se ve la antena parabólica del bar, y luego otra, donde se ve la luna, la parabólica, algún castillete de una casa e incluso la antena de la televisión de la casa de mi hermano Juan, y también veo algún punto de luz que parecen estrellas, sí son estrellas, y… ¿qué es eso? Sí, ahí justo debajo de la luna, eso azul… ¿lo ves Diego, lo ves tú también? Pues claro que lo veo… La última foto, la de la luna llena luminosa sin nada alrededor, ya no me llamó tanto la atención.




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Lo que es, lo que sea, o lo que fue, lo dejo a la consideración de Usted, insigne visitante de este particular Blog. Una cosa está clara, y no hay duda alguna, y es que las fotografías son originales, con denominación de origen, tomadas las tres con un intervalo de dos minutos entre ellas y sin ningún tratamiento ni manipulación informática. Yo las guardé inmediatamente, y la de en medio, es una de las más originales que poseo, regalo de mi amigo Gerardo, o más bien de Fátima, con su punto luminoso casi transparente azul celeste, como sus ojos.

Algún día hablaré algo que llevo pensando hace tiempo sobre la capacidad de asombro en las personas, independientemente de su edad. Hoy, esa capacidad de asombro la provoca esta foto, la de en medio, con ese punto azulado debajo de la luna llena, y la pongo en relación con el recuerdo de hace seis años, pero sobre todo con un último recuerdo muy cercando, demasiado cercano, y dedicado a Juani, el abuelo Juan de Fátima. Su mujer, mi amiga Presenta, hoy tiene además de la estrellita Fátima a otro lucerito, que se llama Alba y llena de ricitos morenos, y que juntas o por separado, despiertan su capacidad de asombro y la hacen sonreir.
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lunes, 28 de diciembre de 2009

UN RELATO CORTO, E INOCENTE





Me ha llegado de mi amiga Carmen Tesón un relato propio de estos días, muy bonito y sencillo, y que quiero compartir:
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Entre los pastores que acudieron a adorar al Niño había uno tan pobre que no tenía nada que ofrecer y se avergonzaba mucho. Llegados a la gruta, todos rivalizaban para ofrecer sus regalos. María no sabía cómo recibirlos todos, al tener en brazos al Niño. Entonces, viendo al pastorcillo con las manos libres, le confió a Jesús. Tener las manos vacías fue su fortuna.

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martes, 22 de diciembre de 2009

XXXV PREGÓN DE NAVIDAD. JOAN PLAZA

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Colegio Salesiano Nuestra Señora del Carmen. Utrera, lunes 21 de Diciembre de 2009.
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Invitado por mi amigo Francisco Domínguez, de CajaSol, y con las facilidades de Demetrio Rojas y Miguel Candau, Jefe de Estudios a quien no tenía el gusto de conocer, asistí después de veintidós años a un nuevo Pregón de Navidad de los Salesianos de Utrera, mi Colegio durante el Bachillerato, y donde crecí como persona. Recuerdo con mucho cariño esos cuatro años como los mejores de mi vida de estudiante.
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La foto tomada, aunque no es que sea muy buena, es bonita por luminosa, en un momento de la intervención de Joan Plaza. A su izquierda, y entre él y la pareja de alumnos presentadores por un día, presidía un precioso Niño Jesús, que ya ven cómo brillaba. Por algo se celebra su nacimiento, y además nos encontrábamos en un Pregón de Navidad. Más que justificado el casual brillo de la fotografía, pues.
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Me remito a la noticia que daba al día siguiente el medio local Utrera Digital, como en la ocasión de Fernando Savater, pues así me centro en lo que más me llamó la atención de la audición del Pregón de Joan Plaza Durán, entrenador del CDB Sevilla SAD - CajaSol, claro está, desde mi personal percepción y punto de vista.
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Sabía por mi amigo Paco que Joan Plaza es una persona especial, con un marcado perfil social, serio, muy educado, sensible y comprometido, y además conocía su colaboración y disposición a colaborar en lo que se le pida, sobre todo donde él pueda aportar algo desde su posición de profesional del baloncesto, por su nombre, o su posible repercusión. Por estos motivos, me parecía interesante la posibilidad de oírle y conocerle, y la verdad no me defraudó, sino todo lo contrario, ya que pude comprobar de forma personal las referencias aludidas y confirmarlas.
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Tampoco conocía mucho de su vida, de sus inicios en Badalona y San Adrià desde la base del baloncesto hasta llegar a ser Campeón de la ACB con el Real Madrid, sin haber sido jugador profesional. Es curioso, pero esta posibilidad se da de forma más frecuente en baloncesto que en fútbol, donde mi admirado Joaquín Caparrós es una excepción, a la que también se suma otro andaluz, el linarense Gregorio Manzano.
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No conocía que hubiera sido dependiente de una tienda de neumáticos, ni que fuera funcionario de prisiones durante catorce años. De ahí puede ser que le venga su compromiso y el conocimiento de la dificultad de la condición humana, donde quizás conociera unas escalas que resitúan al más pintado, donde se aprecia lo afortunado que podemos llegar a ser, viendo cómo viven y sufren personas y familias enteras. Puede ser, y casi estoy seguro de acertar.
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A mi me gustó su sencillez en la exposición, con cierto acento denotador de su procedencia catalana, pero no mucho, austero en las formas, sin ninguna concesión al lucimiento oratorio, pero claro y sincero en su mensaje, muy personal y fruto de su propia experiencia en la que quiere seguir creciendo, pues se le ve inquietamente vivo y no conformista, también crítico, ante la sociedad que nos está tocando vivir; pero no crítico negativo, sino con enfoque constructivo y con un mensaje de positivismo desde la pequeña aportación de cada uno, que no es poco.
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Joan comenzó recordando su infancia de familia numerosa, donde la Navidad la vivió, pues eso, en familia, con turrones, la complicidad de los suyos, la lotería de doña Manolita, los cántigos y villancicos, y donde un regalo, uno sólo, era lo más importante y lo que más ilusión de hacía. Y de inmediato habló de la pobreza, de lo fácil que sería mirar para otro lado ante el sufrimiento ajeno.
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Mencionó una película que me apunto para ver en estas fechas, quizás mañana mismo, "Cadena de Favores", que en relación a la Navidad y a todo el año, le motivó a realizar actividades de forma periódica cada mes en hospitales, colegios o barrios marginales. Piensa que él tiene esta posibilidad, que se siente afortunado y comprometido, y mientras pueda lo hará, como lo podría hacer cada uno, quizás desde el anonimato, con pequeños gestos, pequeños granitos de arena, que pueden hacer un montón. Igualmente piensa, que no haciendo nada, difícilmente se puede conseguir algo.
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Desde su sencillez, apuntó matices interesantes, como que además de pagar gustosamente a Hacienda, siempre se puede hacer algo más. Esto y algo más en la misma línea me lo refirió después personalmente, cuando presentados supo que yo trabajo en el Polígono Sur de Sevilla, para ofrecerse de forma inmediata a colaborar en lo que necesitáramos allá. Me lo he apuntado y le tomaré la palabra.
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Me interesó que hablara de la lotería maldita del accidente de resultados funestos o el cáncer, como hecho irrefutable, para poner este hecho ante la situación de que no sabemos lo bien que estamos hasta que dejamos de estarlo, pues debemos gozar la suerte de vivir, de compartir. Para ello recordó las expresiones de las personas en las terminales de transportes, las emociones que transmiten cuando llegan o cuando se van, de cómo vivimos en un exceso de prudencia sin recordar cuándo fue la última vez que dijimos "te quiero", "gracias", "lo siento", o damos un abrazo.
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Joan dijo que cree en el poder de la palabra y del gesto. Manifestó su temor por la despersonalización en las relaciones humanas, la deshumanización, sobre todo como un peligro al que se enfrenta nuestra juventud, con tanto avance tecnológico como la televisión, el teléfono móvil o internet, manifestando incluso miedo hacia el futuro que nos puede tocar vivir si no tenemos en cuenta todo ello, pues ante esta situación aboga por ser generosos de palabras y hechos.
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Me fascinó cuando habló de la poca capacidad de adaptación a la mundialización que empezó hace miles de años, para tener en cuenta los hábitos y costumbres de cada uno, para lo que debemos ser tolerantes y aumentar nuestro grado de empatía. Recordó que en sus equipos ha tenido a personas de diecisiete a treintaintos años, de distintas nacionalidades, de distintas razas, de distintas religiones, con honorarios que iban de los 20.000 Euros a los 2 Millones de ficha anual, vamos todo un ejercicio práctico de gestión de la diversidad y las diferencias, necesariamente enfocadas hacia la compatibilidad y un objetivo común.
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Joan me pareció un tío interesante, con los pies en el suelo y que no va de estrella. Como dijo al principio de su intervención, cuando agradeció la invitación, en lo personal le gustaría "dejar un buen recuerdo el día que irme de aquí", es decir, como buen catalán práctico y realista, está reconociendo que en Sevilla tendrá un ciclo, como todos los entrenadores que pasan por los grandes clubes. Yo ya le guardo un buen recuerdo, y le deseo que triunfe en CajaSol y su ciclo dé muchos frutos, y que podamos volver a coincidir en un futuro próximo.
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Joan Plaza Durán terminó diciendo que todos tenemos un don, un ángel escondido, una virtud, una vocación, y tenemos que descubrirla y transmitirla, y deseó a los asistentes una Feliz Navidad y no olvidar ser felices durante todo el año.
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Hago extensivos a todas las personas que leen mis cosas los mensajes contenidos en esta entrada navideña, y lo dicho, Feliz Navidad, intentar ser felices todo el año y Salud.
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sábado, 5 de diciembre de 2009

TRAJANO, UN LUGAR EN EL MUNDO

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El catorce, número de la entrada actual, un número pero mucho más. El premio se lo lleva Trajano, mi pueblo chico. Además en vísperas del puente de la Constitución Inmaculada, que para mí siempre son unas fechas muy especiales, por muchos motivos, profesionales y personales.

Este artículo, que primero lo titulé Mis lugares en el mundo, luego ¿Trajano, un lugar en el mundo?, y que presentado en el Máster de Gestión Social del Hábitat bajo el título Enclaves y Lugares, lo retitulo tal como aparece, y ello como sugerencia del director, Esteban de Manuel, es decir, "Trajano, un lugar en el mundo".

Además incluyo varias fotografías, que ya sabéis que me gustan y mucho, tres de situación de Trajano de Google, las otras dos, del fotógrafo y amigo José Manuel Brazo Mena, y que son la portada y contraportada del libro Trajano, un Jardín en la Marisma, regalo que hizo en los actos del XXV Aniversario de Trajano cuando además era director del Colegio Público Nuestra Señora de las Marismas.

Espero os guste, el artículo y las fotos.

Trajano, un lugar en el mundo






Sugerida por la visión de la película de Adolfo Aristarain Un lugar en el mundo, el momento actual me lleva a reflexionar, civitasmente hablando, sobre la descripción e interpretación de una situación de hábitat muy concreta, no ya respecto de mi ámbito de trabajo profesional, el Polígono Sur de Sevilla, sino más allá desde un personalísimo punto de vista, sobre otro Polígono, de la misma época, la misma provincia, del mismo gobierno, pero de dispar resultado en el tiempo: Trajano, pedanía de Utrera.

Trajano es una pequeña población de la Campiña Utrerana, que data de principios de los años 70, situada en el Bajo Guadalquivir, enmarcada en el centro del triángulo que forman las poblaciones Las Cabezas de San Juan, Los Palacios y Utrera. Dependiendo administrativamente de esta última, la ciudad de Utrera, pero a una distancia similar de los tres centros urbanos citados. Llevando el dato al paradigma cuantitativo, Trajano, el Poblado de Colonización con nombre de uno de los dos emperadores romanos nacido en Itálica, aunque está situado en el amplio término municipal de Utrera, está más cercano y mejor comunicado con Las Cabezas de San Juan y Los Palacios y Villafranca. De Utrera dista 20 kilómetros, de Los Palacios 15 y de Las Cabezas 10. Teniendo una población aproximada de mil habitantes, está comunicado por carretera comarcal SE-471 El Torbiscal-Chipiona, pasando cerca la Autopista A-4 Sevilla-Cádiz, la N-IV Madrid-Cádiz además de la línea férrea Madrid-Cádiz. Como referencias geográficas decir que de la capital sevillana lo separa unos 35 minutos por carretera y de Sanlúcar de Barrameda (Cádiz) unos 40.

La evolución de Trajano, y de su población, ha superado distintas y difíciles etapas desde su poblamiento, siendo su progreso constante y uniforme, al menos hasta la entrada del presente Siglo XXI, en el que se está apreciando si bien no una recesión sí un cierto estancamiento, tanto desde el punto de vista poblacional como productivo en materia económica.

A pesar de este último dato, o más bien información, ésta responde también a una percepción basada en ciertos datos obtenidos in situ, o percepción directa, y aunque parezca coincidente, no tiene ninguna relación con algún análisis que se realizó en los años 90 en el conjunto de la colonización en Andalucía, y que sostenía que se podría tachar esta política del anterior Régimen como de cortas miras, fuertemente conservadora aunque con un enfoque socializante en busca del equilibrio e igualdad del campo andaluz. Se ha criticado incluso esta política en función de unos resultados que arrojan, la de unos pueblos que se hallan en una situación de estancamiento o incluso de retroceso demográfico; pueblos donde no se aprecian señas de identidad propia ya que los colonos recibían núcleos de población enteramente hechos y cuyo funcionamiento estaba minuciosamente reglamentado y tutelado.

Es curioso resaltar que estos enclaves poblacionales y productivos nacieron, crecieron y se desarrollaron con diversa suerte. Ya se ha apuntado que Trajano fue uno de los afortunados, siendo sus tierras de las más fértiles de la comarca. Su pertenencia al término de Utrera es puramente casual, geográficamente descrita la causa, pues Trajano siempre se identificó más y mejor con la localidad de Los Palacios y Villafranca, pueblo joven, nacido de la agricultura y que ha crecido y ha tenido un desarrollo compartido con este ramillete de lugares en el mundo, crecidos, como cultivados alrededor suya, como El Trobal, Maribánez, Chapatales, Adriano, Vetaherrado, Chapatales o Pinzón, todos mirando hacia el centro neurálgico palaciego más allá de su pertenencia territorial a Utrera o Las Cabezas de San Juan, o incluso Dos Hermanas en el caso de Adriano.

Como ejemplo de lo anterior, aunque parezca algo anecdótico, cabe citar el equipo de fútbol de Trajano no se llama Club Deportivo, como el C.D. Utrera o C.D. Cabecense, no, se llama Unión Deportiva Trajano, como la Unión Deportiva Los Palacios, que nace de la unión de Los Palacios y Villafranca. Tampoco ha contribuido que los servicios bancarios se hicieran depender de Los Palacios, que el bachillerato se estudiara durante mucho tiempo dirigido también a Los Palacios o que el servicio de Correos venga directamente desde esta localidad, y no de Utrera, más allá de la vinculación administrativa a efectos municipales como impuestos, empleo, médicos, Seguridad Social u otros.

La situación de Trajano es más particular aún si cabe que el resto de pedanías de su entorno, pues al no estar tan cercano a ninguna población importante, le dio un carácter diferenciador de más autosuficiencia y entidad de pueblo, utilizando más bien los recursos que por cercanía o calidad se le ofrecía, pero sin depender necesariamente de ninguno de estos pueblos cercanos. Tampoco de Utrera, una ciudad media, con la que siempre ha guardado de forma latente un cierto sentimiento de cierto abandono, desapego y desarraigo; incluso desconocimiento y puede que apatía desde la urbe utrerana, aunque no sólo de ésta respecto de Trajano, sino también de Guadalema de Los Quintero, de Pinzón y sobre todo de El Palmar de Troya, localidad que consiguió ser Entidad Local Autónoma como paso previo de sus segregación definitiva y constitución como municipio independiente del de Utrera. Algo no se ha debido hacer bien, y no se han manejado las claves adecuadas para que no llegar a estas dolorosas conclusiones.

Hasta aquí un poco de URBS, si bien hay que decir aún más, como que Trajano se quedó a medio construir, pues de las 400 casas proyectadas se construyeron 200, las parcelas rústicas que componían el lote se ampliaron de 4 hectáreas al doble como mínimo, y así Trajano dejó de crecer al sureste en dirección a la vía del tren y la carretera comarcal. Ese es el motivo por el que la Iglesia, la Plaza Alta y la Plaza Mayor con su edificio destinado y nunca utilizado como Ayuntamiento, los Colegios y los Comercios estén en un extremo de Trajano, y no céntricos. La razón no fue la adecuación de la falta de superficie de las parcelas, conocidas lo pequeñas que resultaron las de Guadalema de los Quintero, y que eras huertos familiares más que parcelas rústicas, sino que al parecer la verdadera causa fue que ya no se quiso expropiar al señor de El Torbiscal ni tampoco al de Torremarisma, los cortijos propiedad de familiares de militares de la contienda civil a los que el régimen premió con estas fértiles tierras colindantes con Trajano.

Su construcción data de finales de los años 60, para comenzar su repoblación a principios de los años 70, cuando comenzaron a llegar las primeras familias de colonos, provenientes de toda la provincia, incluso de otras provincias andaluzas. Aquello fue toda una historia, contada como digo en el libro MEMORIAS DE TRAJANO. UN JARDÍN EN LA MARISMA. En él se cuenta además cómo se empezó a organizar Trajano desde el punto de vista de la POLIS, pues participaron de forma activa personas que ya son personajes, como el primer maestro, el primer sacerdote, quienes ayudaban a organizar las primeras Junta de Colonos, de la que surgió primero la Cooperativa Agrícola y posteriormente la Asociación de Vecinos, como balanza de equilibrio del Delegado o actual Delegada del Alcalde de Utrera en Trajano, que se nombra incluso de forma independiente a los resultados electorales, como así ha sucedido en las dos últimas elecciones.



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Pues bien, se puede afirmar hoy que Trajano escapó de esta situación, y no solo lo hizo sino que dio un paso hacia delante, afrontado su realidad con personalidad propia. Tanto es así que para su población en el año 1997 la conmemoración de sus primeros veinticinco años fue un motivo de celebración, con un marcado carácter participativo desde la población civil, pues surgió espontáneamente desde el seno de la propia Asociación de Vecinos, y desde la que se programaron toda una serie actos, como la edición de un libro de memorias, exposiciones fotográficas, almuerzos colectivos, entrega de distinciones, actuaciones musicales, sumándose tanto la propia Administración Local con la presencia y colaboración en estos actos del propio Ayuntamiento de Utrera y de su Alcalde, como también la Administración Autonómica, pues invitado por el propio Ayuntamiento, visitó en ese mes de abril de 1997 las instalaciones de la Cooperativa Agrícola y asistió a un almuerzo de convivencia con los colonos fundadores el propio Presidente de la Junta de Andalucía.
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Lo más significativo desde el punto de vista de la CIVITAS, su población, es una composición homogénea, una gran clase media y trabajadora, hoy derivada hacia otros sectores más allá de la agricultura, con sus propias señas de identidad que pasan a ser, de forma curiosa, muy parecidas a la población de la ciudad de Utrera, un tanto acomodado en su propio bienestar, actitudes a veces contrarias a toda idea de creatividad y dinamismo.

De esta forma, la localidad, pedanía, poblado de Trajano goza de sus propias Fiestas Locales (Feria y Romería), Semana Cultural en el Colegio Público, Equipo de Fútbol Federado desde 1989, Club de Atletismo que organiza bianualmente su Carrera y Marcha Popular, Hogar de Pensionista, Escuela de Adultos, Asociación Parroquial con Paso Procesional el Domingo de Ramos, Asociación de Romeros, Farmacia o Sucursal de Entidad Bancaria de Caja Rural de Utrera, Consultorio Médico, Servicios de Hostelerías básicos, es decir, una pequeña población que se podría decir autosuficiente, eso sí, dependiente de los medios de transportes con las completar sus necesidades, principalmente las relacionadas con servicios médicos, comerciales y de ocio, pues la calida de vida, tranquilidad y sosiego es un producto más valorado por foráneos y necesariamente compatibilizado con una oferta alternativa externa desde lo autóctono.

Se podría decir, salvando las larguísimas distancias y sin ánimo de ser categórico, que de forma llamativa a la población de Trajano le ocurre una situación parecida que a la de Utrera propiamente dicha, y su vez desde este nivel local esta situación se podría extrapolar a Andalucía respecto de otras regiones, a España respecto de otros países, y para cruzar el charco de Europa respecto de Norte América, es decir, que vamos soportando una carga histórica, y pequeña paradoja un pueblo tan joven como Trajano, o que tan rico en tradiciones y cultura, como Utrera, le puede pesar en la toma de decisiones hacia el futuro y condicionar el futuro mismo. Sobre esta cuestión, afortunadamente, y en el contexto de globalización o mundialización en el que nos encontramos, se han dado pasos importantes en sentido contrario. Sin embargo, queda gran trecho que recorrer.

No obstante lo anteriormente expresado, y realizando un ejercicio de descripción e interpretación de la situación de hábitat concreta que nos ocupa, de enclaves y lugares, la clave futura estará marcada por la diversidad y riqueza de los recursos, sobre todo humanos, que pongan en valor la calidad de vida y el propio futuro de la misma, con un punto de reivindicación desde un sentido constructivo e implicación de la propia población, desde la percepción de la conservación de sus valores y principios, educacionales y democráticos, y con el ánimo de progreso compatible (sostenible) con un entorno físico y una situación geoestratégica envidiables, aunque... ya no sé si hablaba de Trajano o de Utrera, o quizás estaba pensando incluso en el Polígono Sur de Sevilla.


Referencias básicas:


MENA VILLALBA, F.J; GÓMEZ OJEDA, D. Memorias de Trajano. Un jardín en la marisma . Utrera. Caja Rural de Utrera. 1997.

RIVERO SERRANO, J. (2005) “Colonización: Figuración, Abstracción y Vacío”. Boletín del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, Año nº 13, Nº 52, 8-93.

PALENZUELA, P. (2005) “El patrimonio inmaterial de los poblados de colonización: memoria colectiva y culturas del trabajo”. Boletín del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, Año nº 13, Nº 52, 94-104.

PICO VALIMAÑA, R. (2005) “La arquitectura más allá de las ciudades. Presentes y futuros”. Boletín del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, Año nº 13, Nº 52, 68-77.

VILLA DÍAZ, A.A.; OJEDA RIVERA, J.F. (2005) “Paisajes coloniales en el Bajo Guadalquivir. Origen, evolución y carácter patrimonial”. Boletín del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, Año nº 13, Nº 52, 43-54.

PÉREZ ESCOLANO, V. (2005) “Pueblos de colonización: objetivo patrimonial”. Boletín del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, Año nº 13, Nº 52, 38-42.

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viernes, 13 de noviembre de 2009

EDUCACIÓN Y DEMOCRACIA





“Educación y Democracia”. Ciclo de conferencias “La Palabra a Escena”. Caja Rural de Utrera. Fernando Savater. Miércoles, 11 de Noviembre de 2009

Si se quiere tener un objetivo y veraz resumen de esta conferencia (objetivo y veraz debiera ser una redundancia), recomiendo el impecable tratamiento que esta noticia realiza el medio local Utrera Digital. Adjunto el enlace.




http://www.utreradigital.com/utreradigital/content/view/16393/1/

Abundando un poco más desde un punto de vista personal, tengo que decir que esta conferencia, las notas de ella tomadas, y un corto pero intenso comentario propiciado con unos amigos, con dos cervezas, me llevan a realizar una entrada en mi Blog en tiempo presente. Es una novedad, una excepción, pero creo que la ocasión lo merece.

Antes de la conferencia, tuve la ocasión de conocer a Fernando Savater. Educadísimo y cordial, conversamos de forma breve sobre su último libro Historia de la Filosofía Sin temblor ni temor, y gentilmente accedió a dedicar un ejemplar a Diego Pablo y Javier, mis hijos, pues es un libro dirigido a jóvenes de forma principal. En el futuro próximo daré juego a esta dedicatoria, con ambos, pero todavía no. No me olvido de mi época de animación a la lectura…

Los treinta y cinco minutos de su intervención me parecieron fugaces; fueron veloces minutos de máximo provecho de notas tomadas. Mejor cosa no se puede decir de una conferencia, independiente de que diez minutos más hubiera redondeado un gran faena, de por sí grande, pero de la que no quiso adornarse, ni falta que le hace. Me parece también una forma provocadora a la altura de su autor, por eso mismo.

Que empezara hablando de Grecia, del origen de la Democracia, y realizara un ejercicio de actualización de valores clásicos de los que defiende su actual vigencia, me cautivó, enlazando desde el principio la relación directa de la Educación con la Política, (yo diría que con la Filosofía también), como también me gustó que dijera que de la unión íntima entre ambas nace “la obra de arte que es el Ciudadano”.
Me encantaron las dos citas a las que aludió, como a mi gusta y como se deben de decir, con su autor al lado, no ...como decía el poeta, pero qué poeta, diría yo, que ni siquiera merece que lo menciones… Hazlo, hombre, que se lo ha ganado.

“Antes de gobernar deberás ser gobernado”. Aristóteles.
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“Tu destino son tus semejantes; edúcalos o sopórtalos”. Marco Aurelio.

Pero sobre todo me gustaron sus reflexiones propias, tanto de la Democracia, de la Política, como de la Educación:
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"los ignorantes son un peligro para las democracias"
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"pensar es tener la capacidad de cambiar de opinión"
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"el Parlamento debería ser un lugar para escuchar y cambiar de forma de pensar"
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"los valores son para vivir en sociedad, no sólo en familia"
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"la educación no se debe entender en sentido laboral (transmisión de destrezas útiles), sino como con un sentido superior, la de formar personas y ciudadanos"
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"la educación la hacen las personas, y como el amor, se hace cuerpo a cuerpo"

Fernando Savater defendió la Educación como garantía de la mejor y más rápida salida de la crisis por aquellos países que han sabido formar y educar a sus ciudadanos, que buscarán nuevos caminos, también nuevos caminos de producción.

Me quedo con dos frases que nunca se me olvidarán, como que "la Educación es la lucha contra la fatalidad social", la posibilidad de que el pobre deje de serlo, de cambiar el destino, y que en íntima relación con la Democracia está el educar en principios, porque "la Democracia educa en defensa propia".

Y dijo mucho más, y me parecío por momentos sublime y poético desde la naturalidad y la sencillez, e hizo críticas y defensas, pero yo lo voy a remedar desde mi particular y humilde perspectiva. Lo bueno y breve, dos veces bueno. Y dos cervezas con un amigo, también son buenas, como bueno es tener amigos con los que soñar en construir un futuro mejor.
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A buen entendedor…
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domingo, 1 de noviembre de 2009

UNO DE NOVIEMBRE: DON JUAN TENORIO, Y NOTORIO

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Este mi espacio, que empezó siendo más privado y personal de lo que hoy ya es, seguramente será más público de lo previsto, civitasmente hablando, pues será una ventana abierta a mis compañeros del Máster de Gestión Social de Hábitad. No obstante ello, no renuncio a mis regresiones y recreaciones personalísimas en un tiempo y un espacio, mi pasado y mi presente, hacia dónde, ni siquiera yo lo sé.
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Hoy, primero de Noviembre, es el día después de la noche en que se representa en Utrera Don Juan Tenorio, una cita clásica que llega a su décimo aniversario con la Compañía Guate Teatro. Cada año se pone en escena esta obra de Zorrilla, de amor y de muerte, tradicional ya recuperada y consolidada, respetando los textos en su totalidad, poética, con una puesta en escena moderna y más simbólica que la tradicional, lógica evolución de una década de experiencia.
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Y todo lo dicho anteriormente, para recordar y rendir mi pequeño homenaje a una buena amiga, Paqui Carmona, mujer sensible, culta y artista. Con ella he tenido oportunidad, yo diría la fortuna, de colaborar y enriquecernos de forma mutua; ella, todo creatividad y sensibilidad; yo, un poco de forma y algún apunte o sugerencia, poco más.
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Así fue como realizamos ambos nuestra particularísima versión del Don Juan Tenorio, titulada Don Juan Notorio, pensada para ser representada en la Semana Cultural del Colegio Público Nuestra Señora de las Marismas, de Trajano, donde trabajaba allá por 1998 como monitor de biblioteca escolar, o más bien como animador sociocultural.
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Tengo especial cariño a aquel Don Juan, a aquellos años de crecimiento desde 1991 a 1998, a aquellos niños, Don Juan y Doña Inés, ya hombre y mujer, Paco y Rosario, cada uno siguiendo su camino, como el profesorado con el que trabajé, los momentos vividos, como con las representaciones teatrales. Niños alegres y vivaces que me contagiaban su energía para que nunca perdiera mi capacidad de asombro.
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Espero os guste esta particular, inocente e infantil, casi adolescente versión del DON JUAN TENORIO, el trajanero DON JUAN NOTORIO, de Francisca Carmona Genís y un servidor de Ustedes:
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La acción en Sevilla por los años 1545. Don Juan, viniendo de un tiempo futuro, desnudo el tórax y con calzona de lunares, aparece en su quinta de la ciudad hispalense, sobre el Guadalquivir, donde se halla su ángel de amor, doña Inés.

DON JUAN: ¡Doña Inés! (Confuso y algo trastornado).

DOÑA INÉS: ¡Oh, Don Juan! (Sorprendida y muy trastornada).
(Doña Inés no quiere mirar a Don Juan, asombrada, casi asustada por la pinta de su amado. Él suplica, y requiere la atención de la bella Inés con el deseo de justificar, de explicar su pintoresca aparición.)

DON JUAN: ¡Cálmate, vida mía!. Viajé a través del tiempo y regreso hoy a esta apartada orilla. Fue como un castigo, y repasé la Historia de la humanidad: con el hombre primitivo estuve en las cavernas, pero lo peor fue convivir con los que en los aseos tienen unas sillas con “cisternas”. Así como me ves, amada mía, de esta guisa, anda la gente por la calle, y en bañador andaba tomando el sol en la playa en mismísimo Rey de España.

DOÑA INÉS: No os creo, ¡oh, Don Juan! Parad y no digáis más barbaridades hombre de Dios.

DON JUAN: No, hermosa mía, porque no queda aquí la cosa. ¡No os asustéis, no! porque allí estabais vos.

DOÑA INÉS: ¿Yo?, anda don Juan, no desvaríe. ¿Cómo voy a estar yo en el futuro?

DON JUAN: Sí, sí, vos misma o tal vez fuese vuestra tataranieta, y además con tantas transparencias que hasta el alma dejabais ver, con un tatuaje en el pompis, con la cabeza rapada, y un pendiente en el ombligo. Así es, y “sin generalizar”, los jóvenes no llevan claveles en las solapas, ni pañuelos, ni siquiera eso que llaman corbatas, sino que empuñan en una mano, un cigarro; y en la otra, un cubata.

DOÑA INÉS: ¡No sigáis don Juan!, algo os debió sentar mal.

DON JUAN: Paloma mía, esta es la realidad.

DOÑA INÉS: Si nada os sentó mal más bien parecéis loco con creces, que del manicomio os fuisteis a escapar.

DON JUAN: Sin duda alguna creí enloquecer, cuando os vi, estrella mía quitándote con destreza al son de la música lo poquito que tenías. “Estripquis”, o algo así lo llaman. Te dije ¡Gacela mía, no sigáis por favor!, y tú me dijiste: ¡tío, llámame tía, y deja volar el pajarito uno de estos días!

DOÑA INÉS: ¡Ah, Callad por compasión, don Juan, me sonrojáis, no sigáis ¿Acaso estáis de broma? ¡Qué vergüenza! ¿Qué os he hecho para merecer tal humillación, que soy casta y pura e interna en convento de clausura?

DON JUAN: ¡Alma mía! no son estas cosas motivos de bromas ni de humillación, bellísima doña Inés, cuento lo que vi con estos ojitos. Allí me hicieron masticar gomas, y yo que fui perseguidor del sexo débil, fui mil veces perseguido por chiquillas. Parecía que querían hacerme cosquillas y en una casa me escondí, debajo de una mesa camilla.

DOÑA INÉS: Ja, ja, don Juan, ¿vos agazapado y escondido?, tururú (burlándose de don Juan).

DON JUAN: ¿Os reís? pues así, de rodillas y en cuclillas aquí mismo me ocurrió, en la ciudad de Sevilla.

DOÑA INÉS: ¡Don Juan de mi corazón! Tranquilizaos de una vez que fue sin duda un mal sueño que tuvisteis ayer, hombre, cuánta imaginación hay que tener (incrédula dirigiéndose al público).

DON JUAN: Bellísima doña Inés, perdonad que os lleve la contraria, pero ayer mismo quise volver, y al no encontrar caballo, me monté en una carroza, brillante y horrorosa, que volaba a mil cien, o dos mil cien, del pánico que sentía no lo vi bien.

DOÑA INÉS: ¡Corcho don Juan, que exagerado!

DON JUAN: Corcho no, “coche”, era coche doña Inés, y se le encendía las luces como a Lucifer. Si te subes en él con dos o tres “notorios”, es pasaporte seguro para irte con aquél, es decir, con Lucifer. Subido en aquella máquina infernal pensé que no regresaría jamás, también yo bebí del alcohol y me puse ciego, qué horror, qué descomposición. Bebimos como beben los borregos en los abrevaderos, bebíamos porque está de moda beber, litronas, cubatas, botellonas, y bebimos cuando aún teníamos edad de crecer.

DOÑA INÉS: ¡No sigáis don Juan! Me estristece tanta mala noticia del futuro, ¡Parece mentira, hombre, si bebes no conduzcas!

DON JUAN: Ya termino, querida mía, pero esta historia no puede dejar de tener un final con moraleja. Los cementerios estaban llenos de jóvenes, y no de viejos. Creedme doña Inés, ¡Cuánto abuelo sin nieto tuve que ver!

DOÑA INÉS: ¡Ay de mí! Don Juan parad de una vez, que tenéis que descansar (Triste y desconsolada).

DON JUAN: Me vine y no les puede ayudar, a ellos que lo tienen todo, luz, agua corriente, teléfonos, fax y aparatos de toda clase enchufados a la electricidad.(Suena un teléfono móvil, de Don Juan) Sí, dígame. Sí, soy yo, ¿la capa?, que me he olvidado mi capa. Mi dirección, ¿para qué? Por correo a la velocidad de la luz dice. ¡No eso sí que no! Pues llegarían hasta mi morada tantos adelantos que romperían el encanto de este remanso de paz. Déjeme por favor a la luz de la vela, que cuente a mis nietos lo que les espera. Y nosotros, dona Inés, casémonos y tengamos un final feliz (Don Juan se frota las manos).

DOÑA INÉS: Razón tenéis don Juan de mi corazón, caigo en vuestros brazos, más no por ser del sexo débil, sino porque de vos estoy enamorada ¡ea!, y porque quiero compartir un futuro que bien conocéis, y porque aún os creo capaz de mucha virtud. Por cierto, se os acabaron las “escapadas”, tanto en el tiempo como en el espacio. Os quiero para mí sola y en exclusiva. ¡Que la humanidad busque otro mito erótico! ¡He dicho!

Francisca Carmona Genís / Diego Gómez Ojeda
20/03/1998